Sosialisasi Anak

Anggota kelompok sosial manapun, apakah itu sebesar negara atau sekecil desa dart club, memiliki harapan bagaimana orang-orang yang bergabung harus berperilaku. Jika kelompok tersebut bertahan dalam bentuknya yang sekarang, mereka harus entah bagaimana atau lainnya memastikan bahwa mereka yang bergabung dengan kelompok mereka mempelajari perilaku yang diharapkan dari mereka ketika mereka mengisi posisi baru yang mereka tempati sebagai warga negara atau sebagai anggota klub anak panah.

Dalam kasus sebuah bangsa, di tempat pertama orang tua mengajar anak-anak mereka, seringkali tanpa pemikiran sadar, bagaimana bersikap baik sementara dalam organisasi formal seperti klub olahraga, seringkali hanya orang-orang yang cenderung menyesuaikan diri untuk bergabung, berlatih sebelum Keanggotaan bisa jadi aturan wajib dan jelas menentukan perilaku apa yang biasa bagi mereka yang mengisi posisi member. Dalam semua kasus di mana situasi sedang didefinisikan atau diklarifikasi kepada pendatang baru ke kelompok mana pun atau di mana pengaturan sosial ada untuk memastikan bahwa harapan atau peran saling laku dipelajari, sosiolog memberikan proses induksi nama sosialisasi.

Setiap kelompok dapat dilihat sebagai terdiri dari sejumlah posisi sosial yang saling berpautan dengan pola karena anggotanya memiliki harapan bersama satu sama lain. Ini paling jelas terlihat di unit militer di mana ekspektasi perilaku yang jelas berdasarkan pola otoritas yang berlaku diketahui oleh semua anggota, namun pola serupa ada di semua kelompok dengan unsur keabadian apapun.

Gagasan ini telah diperluas melampaui kelompok sederhana seperti itu ke keseluruhan masyarakat, sehingga sosiolog membicarakan struktur sosial. Pada skala ini ada sejumlah posisi yang membentuk rute atau jalur yang mungkin melalui struktur sosial. Posisi ini mungkin mengelompokkan aktivitas serupa. Misalnya, di sekitar keluarga ada posisi seperti ayah, ibu, putra atau putri; Di dalam pendidikan ada posisi guru, inspektur, murid atau pengurus sekolah; dalam ekonomi posisi manajer, pekerja, dokter atau tukang ledeng; dan akhirnya, di dalam institusi politik posisi seperti perdana menteri, pegawai negeri, walikota atau pemilih.

Setiap anak mungkin diharapkan untuk mempersiapkan diri sehingga ketika dia lebih tua, dia dapat memainkan peran berturut-turut dari murid, pekerja, ayah dan pemilih. Orang dewasa mungkin diharapkan berperilaku kurang lebih sama dengan ayah, pekerja dan pemilih. Salah satu efek yang sangat penting karena harus memainkan suksesi peran dan beberapa peran secara bersamaan adalah bahwa struktur sosial saling terkait secara kohesif, karena individu memiliki banyak hubungan dengan banyak bagian masyarakat yang menjadi anggotanya.

Siklus Hidup Antropolog telah memberi banyak perhatian pada cara di mana masyarakat yang berbeda telah membagi suksesi peran yang terutama terkait dengan keluarga. Dalam masyarakat sederhana, dan bahkan di sektor pedesaan masyarakat yang lebih maju, di mana keluarga membentuk unit subsisten, peran ini sangat penting bagi sebagian besar kehidupan sosial. Suksesi perpecahan ini disebut siklus hidup.

Delapan posisi utama dengan ekspektasi perilaku yang spesifik ada: bayi, anak, anak perempuan / perempuan, baru menikah, ayah / ibu, janda (er), orang tua, dan akhirnya, peran yang kita semua ditakdirkan, almarhum. ‘ Kepada siapa saja yang telah disosialisasikan ke masyarakat perkotaan yang kebarat-baratan, ada satu kelalaian yang jelas di sini, peran seorang ibu atau ayah yang keluarganya telah meninggalkan rumah. Kelalaian ini menyoroti fakta bahwa siklus pedesaan berbeda antara dan di dalam masyarakat. Ada peran pedesaan dan perkotaan tentang peran yang harus dipelajari anak laki-laki atau perempuan, namun ada juga perbedaan dalam apa yang dianggap perilaku normal bagi wanita dewasa di berbagai negara.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *